Viajes a Tunez – Los Restos De La Antigua Ciudad Romana Sufetula En Sbeitla

Aunque Sbeitla es uno de los sitios mejor conservados de Túnez, su historia es poco conocida. Algunos signos, como el descubrimiento de la estela púnica y la presencia de megálitos en la zona, indican que la vida había llegado temprano a la región, aunque no hay evidencia de ningún tipo de vida urbana antes de la llegada de los romanos. Hasta donde se sabe, las estepas habían sido habitadas sólo por tribus nómadas hasta que la Tercera Legión Augusta estableció una guarnición en Ammaedara. Después de la revuelta encabezada por el jefe bereber Tacfarinas, la región fue primero pacificada y luego desarrollada por el emperador Vespasien y sus hijos. Al mismo tiempo Ammaedara fue promovido al rango de colonia y otros pueblos de la región fueron creados o desarrollados.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

La ciudad fue fundada, si no ya en existencia, durante el reinado del emperador Vespasiano . Sufetula fue el teatro de la gran confrontación entre bizantinos y árabes en 647, preparando el escenario para la posterior conquista musulmana de la diócesis de Sufetula y otras conquistas en el sur de Europa.

Sufetula se encuentra en el centro de Túnez, una región que fue un gran productor de aceite de oliva en la época del Imperio Romano. Hoy es la parte más pobre del país y al comparar la descripción de su paisaje en 1808 con las imágenes actuales se siente que las cosas han empeorado desde entonces. Algunos intentos se han hecho para restaurar la producción de aceite de oliva, pero esparto, una hierba empleada para la fabricación de cuerdas y cestas, ha sido la principal cosecha de la región durante los últimos siglos.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Sufetula fue fundada por los veteranos de Legio III Augusta, la legión romana estacionada en África, en la época del emperador Vespasiano . Tiene el diseño típico de ciudades romanas con una cuadrícula de calles perpendiculares. Estaba situada a lo largo de la carretera romana que unía Carthago a Theveste, una ciudad en la actual Argelia, donde estaba la legión.

Primero hay un suntuoso arco triunfal del orden corintio, consistente en un gran arco, con uno menor a cada lado de él, con estas pocas palabras de la dedicación que queda sobre el arquitrabe “Imp. César Aug./Onin // Suffetulentium / Hanc edificaverunt / et DD.PP. ”

Hoy se cree que el arco se construyó en la época del emperador Antonino Pío . Dio acceso al Foro de Sufetula, que, al igual que ocurrió en muchos otros lugares (por ejemplo, Thugga y Musti ), fue convertido en una fortaleza por los bizantinos en el siglo VI.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Desde este arco pasamos a una amplia cancha. Aquí tenemos las ruinas de tres templos contiguos, cuyos varios techos, pórticos y fachadas, de hecho, están rotos, pero el resto del tejido, con sus respectivas columnas, frontones y entablamentos, permanecen perfectos y enteros.

El Capitolio era un templo dedicado a Júpiter, Juno y Minerva, las tres deidades que se adoraban en el Capitolio de Roma.

El diseño del Capitolio de Sufetula es casi único porque las tres deidades fueron adoradas en celas separadas y sin embargo sería erróneo hablar de tres templos porque los puentes los unían y permitían el acceso a la celda central que no tenía pasos.

El Capitolio fue construido al mismo tiempo que el arco y otros templos similares en Thugga y Thuburbo Majus. Estos templos estaban destinados principalmente a celebrar el logro de un estatus más alto de la ciudad en el sistema administrativo romano o la concesión de la ciudadanía romana a sus habitantes.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Durante el siglo II dC el Imperio Romano experimentó un largo período de paz y crecimiento económico. Una de las consecuencias fue que Roma ya no era percibida como el centro de una potencia extranjera, sino como la de una comunidad a la que los ciudadanos de las ciudades provinciales estaban orgullosos de formar parte.

Sufetula era una ciudad de unos 5.000 habitantes en el interior del país y, aunque los romanos fundaron ciudades en el oasis del sur de Túnez, estaba casi en la frontera del Imperio. Sin embargo, sus templos estaban decorados con molduras y capiteles, lo que indica una amplia circulación de tratados sobre arquitectura e ingeniería. Vitruvius, el escritor romano de De Architectura , un tratado sobre tales asuntos, dijo que un edificio debe tener firmitas, utilitas, venustas es decir que debe ser sólido, útil y hermoso y en el Capitolio de Sufetula sus directrices fueron cumplidas.

Los baños principales de Sufetula estaban situados a poca distancia del Foro. Los arqueólogos han identificado un conjunto doble de salas que les ha llevado a creer que una sección de los baños se utilizó en invierno y la otra en verano. Las inscripciones que hacen referencia a las restauraciones indican que los baños, que fueron construidos en el siglo III temprano, estaban en uso durante el período bizantino, posiblemente hasta 647 cuando Sufetula fue saqueada por los asaltantes árabes.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Los arqueólogos han identificado al menos otros cuatro baños, uno de los cuales formaba parte de una casa privada que ha sido en parte destruida por la construcción de un camino moderno. Las excavaciones profesionales en Sufetula comenzaron en 1906 y fueron abandonadas algunos años más tarde. Desafortunadamente no se tomaron medidas para prohibir la construcción en áreas que probablemente formaban parte de la antigua ciudad.

El teatro de Sufetula fue construido en el borde de un barranco creado por el pequeño río al este de la ciudad. Lo que vemos hoy en día es en gran medida una reconstrucción moderna. Sufetula es una visita obligada entre los sitios arqueológicos de Túnez.

La parte noroccidental de Sufetula aún debe ser enteramente excavada. Un arco dedicado al emperador Septimius Severus marcó su entrada norteña y más allá del arco el sitio de un pequeño anfiteatro se ha identificado. Esta sección de la zona arqueológica está alejada de los principales monumentos.

Una gran casa romana indica que la parte del pueblo cerca de la entrada norte era principalmente residencial. La casa fue ampliada por la adquisición de partes de otras casas adyacentes y se utilizó en los tiempos bizantinos. Se nombra después de un mosaico que retrata las cuatro estaciones que se ha movido al museo del Bardo en Túnez.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Lugares de interés principales

Restos romanos

  • Baño romano con mosaico de peces
  • El Arco Triunfal de la Tetrarquía a la entrada de la ciudad conmemora a los cuatro emperadores que gobernaron el imperio en el año 300 , justo antes del reinado de Constantino el Grande
  • Los Baños Públicos
  • El Foro, uno de los mejor conservados del mundo
  • La Puerta de Antonino, que está a la entrada del foro y puede ser fechada entre 138 y 161. Sus inscripciones hacen referencia a Antonio Pío y sus dos hijos adoptivos, Lucius Verus y Marco Aurelio
  • Los tres templos. En lugar de construir solo un templo dedicado a los tres dioses romanos más importantes (Júpiter, Juno y Minerva), los habitantes de la ciudad construyeron templos separados para cada uno. Un arreglo similar sólo se encuentra en Baelo Claudia en España .
  • Otros edificios importantes incluyen el teatro y las fuentes públicas.

Restos bizantinos

La mayoría de los edificios bizantinos se erigen sobre los cimientos e incorporan elementos de los antiguos romanos. Incluyen:

  • La Basílica de Bellator (finales del siglo IV o principios del siglo V), con el nombre de un obispo local [3] e incluyendo
  • La Capilla de Jucundus, que sirvió como un baptisterio y fue nombrado para un obispo del siglo V que fue enterrado allí
  • La Basílica de Vitalis (siglos V-VI), con el nombre de su fundador presbítero . Una cubeta anterior a la iglesia y decorada con un mosaico de peces fue encontrada bajo el suelo de su nave.
  • La iglesia de Servus (siglo V), nombrada para su presbyter
  • La Iglesia de los Santos Gervase , Protase y Tryphon

El Puerta de Antonino – La entrada al Foro puede ser fechada [138-161 AD] gracias a una inscripción que se refiere al Emperador Antonio Pío y sus dos hijos adoptivos, Marco Aurelio (el futuro emperador y filósofo) y Licius Verus. La pasarela, construida en el estilo de un arco de triunfo, forma parte de las antiguas murallas, aunque de menor grosor.

El foro – Se trata de una extensa, casi cuadrada, explanada pavimentada con losas de piedra; Está rodeada por un muro contra el que se hallan salones o amplios salones [cada uno de ellos con un pórtico cubierto sostenido por columnatas], aunque el uso al que fueron puestos nunca ha sido claramente establecido. A lo largo de los siglos la plaza fue ampliada y las paredes restauradas varias veces.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Los Tres Templos – Aunque no hay inscripción para indicar a quiénes fueron dedicados, se supone generalmente que éste era un Capitolio dedicado a las tres divinidades del panteón romano oficial, de Júpiter, de Juno y de Minerva. En lugar de construir un solo templo dividido en tres capillas o nichos [como, por ejemplo, se encuentra en Dougga], los constructores de Sbeitla concibieron un proyecto mucho más grandioso para su pueblo y construyeron un templo para cada divinidad. Era algo que, a nuestro conocimiento [y dado el costo del proyecto], sólo se intentó una vez en otra parte. Para dar unidad al conjunto, el templo central fue dirigido por una tribuna sin escalones, y uno accedió al templo central a través de los dos templos laterales; Se puede imaginar fácilmente a las procesiones asustadas moviéndose desde cada extremo del foro y convergiendo simétricamente hacia el templo central, que estaba decorado y adornado con más opulencia que los otros dos.

La Iglesia de Bellator – Como sucede a menudo en los sitios antiguos, esta iglesia fue erigida en un edificio que data de un período anterior. Modesto en sus proporciones y decoraciones, tiene dos ábsides y un baptisterio convertido en una capilla dedicada al obispo católico Jucundus, que vivió aquí a principios del siglo V y, en general se cree, fue martirizado por los vándalos arrianos.

La Iglesia de Vitalis – Inmediatamente adyacente a la Iglesia de Bellator hay otra, más grande, la Basílica Católica, de nuevo con dos ábsides. Detrás de uno de estos es un baptisterio decorado con mosaicos.

La Iglesia de Servus el Sacerdote – Esto fue construido en el patio de un antiguo santuario pagano, mientras que el propio templo alberga el baptisterio. Es posible que se tratase de la Catedral Donatist o, en cualquier caso, de alguna otra secta no católica.

Fuentes – Sbeitla tiene tres fuentes públicas que datan del siglo IV. El mejor de éstos está situado cerca del foro; La cuenca de la fuente está encerrada en la parte trasera y en cada lado por una columnata. La segunda fuente está contigua a la Iglesia de Servus y la tercera, que se convirtió en una morada en algún momento de la oscuridad, está en el camino que conduce al anfiteatro.

El teatro – A pesar de que el teatro está en un estado pobre de conservación vale la pena un desvío, tanto por su ubicación pintoresca como cualquier otra cosa, ya que se encuentra en el barranco Oued Sbeitla. Las gradas están en un estado de ruina, pero el pozo de la orquesta sigue siendo claramente visible, al igual que algunas de las columnatas alrededor del escenario, que cae hacia el barranco. Fina vista de las escarpas de la oued, que es seco durante la mayor parte del año, pero que puede convertirse en un torrente furioso.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Los baños principales – Estos fueron construidos cerca del teatro. No tienen nada de la simetría que normalmente se espera encontrar. Hay dos caldarias, identificables por el hipocausto debajo de los pisos, aunque las dos habitaciones no están en el mismo nivel ni en el mismo eje. La disposición de la frigidaria, también, irregular, y es obvio que el edificio fue alterado en algún momento. Algunas de las habitaciones están decoradas con mosaicos de colores.

Los Baños Pequeños – Estos están situados justo al norte de la Iglesia de Servus. Considerablemente más pequeños que los baños principales han caído en un estado pobre de la preservación.

El Anfiteatro – Aunque están mal conservadas, todavía no se han excavado completamente. Los antiguos habitantes de Ifriqiya, grandes amantes de los juegos en la arena, reforzaron el edificio con piedra – algunos de los cuales lleva inscripciones – sacados del foro. Es posible que este anfiteatro también sirviera de refugio y fortaleza improvisados.

Los fuertes – Durante el período bizantino se construyeron una serie de pequeños fuertes, destinados a servir de refugios a la población, a lo largo del camino que conduce al arco de triunfo construido en honor de la Terarquía.  Consisten en una puerta amurallada menos recinto, el único acceso al que estaba por escalera. El interior estaba dividido en habitaciones, y había un pozo para asegurar suficientes suministros de agua durante un asedio.

El Arco del Triunfo a la Tetrarquía – Una masa imponente, parte de la cual consiste en baldaquines apoyados por columnas. La decoración es bastante suntuosa y el arco en sí algo irregular. Fue construido en honor de los cuatro emperadores (el Tetrarchate) que gobernaron conjuntamente el imperio alrededor del ANUNCIO 300, apenas anterior, es decir, al reinado de Constantino el grande.

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s