Viajes a Camboya – Templo de Bayon las sonrisas de Angkor

Bayon fue el templo estatal del rey Jayavarman VII, construido a finales del siglo XII. Es un templo de montaña construido para representar el Monte Meru, el centro del universo en la cosmología hindú y budista. El rey tenía el templo construido en el centro de Angkor Thom , la ciudad capital de 9 km 2 del imperio khmer. Cuatro caminos de los cuatro gopuras de entrada de Angkor Thom conducen directamente al templo.

A diferencia de la mayoría de los templos khmer, el Bayon no está rodeado por un foso y las paredes con puertas de entrada gopura . Los arqueólogos creen que en cambio el foso y las paredes de Angkor Thom sirvieron como línea de defensa del templo.

Templo budista con santuarios separados para Vishnu y Shiva. El Bayon fue construido como un templo budista. Una estatua del ídolo principal, una imagen sentada de Buda protegida bajo las capuchas de la serpiente Mucalinda, fue descubierta en un pozo bajo el santuario principal. Unas pocas décadas después de la muerte del rey Jayavarman VII, el templo se convirtió en un templo hindú cuando el rey Jayavarman VIII volvió a la religión Khmer oficial de nuevo al hinduismo; Las imágenes del Buda fueron destruidas o transformadas en imágenes hindúes.

Aunque el Bayon era un templo budista, otros Dioses también eran adorados. Se dedicaron santuarios separados a Vishnu y Shiva, mientras que otras innumerables deidades fueron adoradas. Bayon es mejor conocido por las caras misteriosas en sus muchas torres. Debido a sus muchas alteraciones con el tiempo, la estructura es de un diseño muy complicado y tiene un ambiente desordenado, con las muchas torres y otras estructuras cólicos el monumento. El Bayon tiene tres recintos. La 3 ª y 2 ª recinto de galería, y el recinto interior, que contiene la plataforma de 3 ª planta con el santuario central.

Dos galerías concéntricas están esculpidas con bajos relieves. Las galerías internas contienen principalmente escenas religiosas y mitológicas, mientras que las galerías exteriores muestran principalmente acontecimientos históricos, batallas y escenas de la vida cotidiana.

En algún momento el templo fue abandonado y se convirtió en el exceso de la selva gruesa. La limpieza del monumento se hizo en los años 1910. Las torres de la cara y el santuario central fueron restaurados por el EFEO en los años 40 usando el método de la anastylosis. Desde finales del siglo XX, el equipo del Gobierno japonés para la salvaguardia de Angkor (JSA) mantiene el monumento.

Las torres de la cara del Bayon

El Bayon es mejor conocido por su gran número de rostros serenos esculpidos en sus torres. Originalmente había 49 torres, adornadas con las caras talladas grandes que miraban en cada una de las cuatro direcciones cardinales. Cerca de 200 caras, siendo las más grandes de casi 2½ metros de altura, decoran las 37 torres restantes del primer y segundo recinto. Mientras que la mayoría de las torres contienen cuatro caras, algunas tienen solamente tres, y una torre lleva solamente una sola cara, probablemente debido a una carencia del espacio.

Inicialmente se creía que los rostros representaban a Brahma, el Dios hindú de la creación representado con cuatro cabezas. Cuando se estableció más tarde que el Bayón no era un templo hindú sino budista, los arqueólogos creían que los rostros eran de Lokeshvara, el Bodhisattva de la compasión. La similitud de las estatuas de Jayavarman VII y las torres de la cara había llevado a algunos a creer que es el rey mismo cuya cara se representa en las torres.

Enfoque desde el Este. Al acercarse al Bayón desde el este hay una gran terraza con leones guardianes y balaustradas Naga. A la izquierda ya la derecha de la terraza solían ser grandes piscinas, cuyos restos aún se pueden ver. Una gopura cruciforme da entrada al tercer recinto.

El tercer recinto El tercer recinto mide 160 metros de largo por 140 metros de ancho. Consta de galerías con 4 pabellones en las esquinas y 4 puertas de entrada gopura en el centro de cada lado. Los pilares de las galerías están decorados con un gran número de bailarinas Apsaras.

Las galerías exteriores del tercer recinto contienen extensos relieves esculpidos, que representan principalmente escenas de eventos históricos, batallas y escenas de la vida diaria en Angkor. Proporcionan una buena fuente de información sobre los acontecimientos históricos y la forma en que la gente de Angkor vivió a finales del siglo XII al comienzo del siglo XIII. Dentro del tercer recinto, a cada lado de la entrada oriental gopura es un edificio de la biblioteca.

El segundo recinto El segundo recinto mide 80 metros de largo por 70 metros de ancho. Consisten en galerías de la esquina y galerías internas construidas en diversos niveles. Sus torres de esquina y torres intermedias están decoradas con grandes caras de Lokeshvara. Los bajos relieves esculpidos en las galerías contienen principalmente escenas religiosas y mitológicas hindúes.

Las galerías interiores circulares, estrechas y bastante oscuras probablemente fueron construidas primero. Las galerías interiores contenían un gran número de esculturas del Buda. Sólo unos pocos han sobrevivido. La mayoría de ellos fueron destruidos o convertidos en imágenes de Shavite durante la reacción hindú de Jayavarman VIII en el siglo XIII. Construidas alrededor de las galerías internas, las galerías rectangulares de las esquinas están en un nivel más bajo que las galerías interiores. Probablemente se agregaron más tarde.

El primer recinto El primer recinto consta de la plataforma del tercer piso que alberga el santuario central. Al igual que el 2º recinto, las imágenes del Buda han sido destruidas o convertidas en imágenes de Shiva..

El santuario central que tiene un diámetro de 5 metros se accede al este a través de una serie de cámaras y vestíbulos. A cada lado hay una estructura, que podría haber sido bibliotecas. Alrededor del santuario central circular están ocho torres del santuario que llevan las caras esculpidas, formando el primer recinto circular. Alrededor hay cuatro santuarios de satélite. El santuario occidental está dedicado a Vishnu, el norte a Shiva. Junto a cada uno de ellos, en el segundo piso hay una estructura que podría haber sido una biblioteca. El santuario del sur está dedicado al Buda.

Durante las obras de excavación del santuario central, una gran imagen de Buda rota fue descubierta en un hoyo bajo el santuario. La imagen de 3,60 metros de altura en el mudra de meditación está sentada sobre el cuerpo en espiral de la serpiente Mucalinda, protegida por su capucha. La imagen ha sido restaurada y ahora está consagrada en un pabellón en una terraza budista llamada Vihear Prampil Loveng, en el camino desde el Palacio Real Este hasta la Puerta de la Victoria.

Galerías de bajo relieves exteriores

Las galerías exteriores de bajos relieves en el tercer recinto muestran principalmente eventos históricos, batallas y eventos que tuvieron lugar durante el reinado del rey Jayavarman VII. Los arqueólogos obtuvieron una gran cantidad de información sobre la historia de Angkor de las escenas que se muestran aquí. En varias secciones de las galerías exteriores se han dejado las tallas sin terminar. Entre los muchos relieves están:

  • La tienda de un comerciante chino, el comerciante se ve en una reunión de negocios con otros chinos
  • Una procesión del ejército Khmer en el camino al campo de batalla para luchar contra el ejército Cham. Varias escenas: El rey a caballo, los generales en los elefantes, el arca de la llama sagrada, las princesas en palanquins, los músicos, los soldados a pie o a caballo, los soldados muertos en el suelo, las escenas de combate, los soldados Cham y los generales Cham en los elefantes Retirándose
  • Escenas de guerra que mostraban varias armas usadas en ese momento: elefantes armados con grandes ballestas operadas por dos hombres, una catapulta sobre ruedas
  • Escenas de Palacio: El Rey en su Palacio con la Reina, princesas, sirvientes, hombres jugando un juego de ajedrez
  • Escenas de la vida diaria: tiendas, mercados con puestos de comida, pescadores con redes, cazadores que apuntan sus flechas a los animales, mujeres que cocinan comida
  • Una batalla naval en el gran lago (Tonle Sap) donde los Chams son derrotados por los khmer: acorazados, los hombres armados con arcos y escudos, los soldados Cham son arrojados por la borda y comidos por los cocodrilos

Galerías de bajos relieves interiores

Las galerías internas de bajos relieves en el segundo recinto muestran principalmente escenas religiosas y mitológicas. Entre los muchos relieves están:

  • Una escena del palacio con un rey, la reina, las princesas, los músicos y los bailarines
  • Sacerdotes en un templo
  • Una procesión real con los comandantes del ejército en elefantes, soldados de la infantería, rey en un elefante, músicos, princesas llevadas en un palanquin
  • Varias escenas que cuentan la historia del Rey Leproso: El Rey es coronado en su Palacio, el Rey que combate a una serpiente atrae la lepra, el Rey muestra sus manos con picaduras, el Rey dando órdenes a los sirvientes, el Rey acostado en la cama rodeado de mujeres
  • Ravana que sacude el montaje Kailash
  • Una procesión real a un templo. Más de 10 escenas: Un rey en el palacio, el rey saliendo del palacio en un carro, procesión al templo, un elefante que lleva el arco y las flechas reales, el rey que ruega a Shiva, las imágenes de un templo, las ofrendas a los dioses
  • La agitación de los océanos de la leche. Varias escenas: una reunión de brahmanes, los Asuras y Devas tirando y empujando a la serpiente Vasuki, el océano y la vara agitada, un contenedor para contener el elixir de la inmortalidad
  • Vishnu y Garuda en una escena de batalla
  • Los dioses hindúes Shiva, Vishnu y Brahma

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